在泰山脚下的岱庙里有一块只有九个半字的石碑，字虽少却掀开了中国古代封建帝王泰山“封禅”的序幕，更被世人誉为“天下名碑之最”。
话说秦始皇消灭六国统一江山之后，仍有六国残余势力不断反抗，企图推翻秦朝统治。为了夸示天下，震慑六国反抗势力，秦始皇实行了一个新举措，那就是率百官巡行全国。公元前219年，浩浩荡荡的巡行大军来到了山东，秦始皇是一位热衷于求神拜仙的君主，泰山封禅对他来说是得道升仙的一个重要途径，于是秦始皇决定整治车道攀登泰山。我们不妨可以想像一下秦始皇当年封禅时的壮观场面。数以千计的随行大军绵延数百里，旌旗猎猎号角声声，威严的秦始皇在众人的簇拥下一路登山直达峰顶……跟随秦始皇封禅的人中就有当时的丞相李斯，李斯是秦代著名的政治家、文学家，此次跟随秦始皇泰山封禅可以说是他政治生涯的顶峰。在雄伟的泰山极顶秦始皇命李斯书写铭文一篇刻于泰山极顶，这便是国宝石刻——李斯碑。
李斯碑也称秦泰山石刻，形制似方非方，四面不等，材质坚硬，共有铭文144个字，所刻内容是“颂秦始皇帝德，明其得封也”。刻辞中着重宣扬了秦始皇扫清六合、统一天下的功绩，表达治理国家的决心。可惜的是当年的刻辞早已在历史的洪流中被毁的一干二净，如今留存的李斯碑却是秦始皇的儿子秦二世胡亥命李斯写下的。原来胡亥即位后也效仿其父秦始皇登山封禅，并且命李斯书写诏书79字，刻在李斯碑的背面，这样一块碑刻就同时拥有了两个皇帝的刻辞内容。
可惜的是李斯碑历经磨难现在只残存了胡亥时期所刻的九个半字。千百年来李斯碑一直矗立在泰山极顶，明嘉靖年间，为防止风雨的继续侵蚀，李斯碑被人运到了碧霞祠内，从此李斯碑才有了一个遮风挡雨的场所。然而清乾隆五年也就是1740年一场大火蔓延了整个碧霞祠，李斯碑在大火中不翼而飞……一直到嘉庆年间被新上任的泰安知县汪汝弼寻回。
现在，李斯碑被存放在泰安岱庙东御座内，这块九个半字的残碑在泰山文化历史中有举足轻重的地位，它不仅象征着泰山封禅史进入了新的转折；还引发了泰山历代石刻的出现，形成了庞大的泰山刻石家族，汇成了独具特色的泰山碑刻文化。