欣赏|陆游的《自书诗卷》写满了80年的风霜

▲陆游《自书诗卷》，纸本，纵31厘米，横701厘米，辽宁省博物馆藏。
陆游生于北宋宣和七年(1125年)，卒于嘉定三年(1210年)，南宋著名诗人，字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人，官宦世家，书香门第。宋孝宗时，赐进士出身，历任镇江、隆兴通判，夔州通判，宝章阁待制等职，曾一度投身军旅生活。自幼好学不倦，29岁时，赴南宋首都临安（今杭州）应锁厅试，名列第一，因居秦桧孙子之前，又因他不忘国耻“喜论恢复”，竟在复试时被除名。

他始终坚持抗金恢复中原，在仕途上不断受到当权派的排斥打击。中年入蜀抗金，任夔州（今四川奉节）通判和蜀州、嘉州、荣州代理通判、知州等职。淳熙二年（1175），范成大镇蜀，邀陆游至其幕中任参议官。淳熙五年，陆游诗名日盛，受到孝宗召见，但并未真正得到重用，孝宗只派他到福州、江西去做了两任提举常平茶盐公事。在江西任上，当地发生水灾，他“奏拨义仓赈济，檄诸郡发粟以予民”，不料却因此触犯当道，竟以“擅权”罪名罢职还乡。
陆游在家闲居6年后，又被起用为严州（今浙江建德）知州。淳熙十五年，陆游在严州任满，卸职还乡。不久，被召赴临安任军器少监。次年，光宗即位，改任朝议大夫礼部郎中。于是他连上奏章，谏劝朝廷减轻赋税，结果反遭弹劾，以“嘲咏风月”的罪名再度罢官。此后，陆游长期蛰居农村。
陆游《自书诗卷》

根据卷末的交待，此卷书于嘉泰四年(1204)一月三十日，作者时年八十岁，已告退归里，系与村中父老过从所作。诗卷内容为陆游自作诗八首，依次为《论东村父老言》、《访隐者不遇》、《游近村》、《癸亥初冬作》、《美睡》、《渡头》、《庵中杂书》之一、《庵中杂书》之二。这八首诗分别收录在《剑南诗稿》卷五十五。
从题跋中得知，这件珍品在元代至治、泰定年间，也就是问世一百多年后，曾一度在镇江流传，当时的镇江人郭畀、俞庸及四川眉山人程郇在镇江见到这幅珍迹后，仰慕陆游的诗名，先后为之题跋。

此卷从章法布局看，结体开张，看似毫不经意，实则错落有致，富有新意。用笔节奏迟疾相发，墨韵浓淡匀称合理，点画精细微妙，纤毫毕露。通观全帖，却又不落窠臼。全卷潇洒遒劲，有大气磅礴之势。老辣又天真，时作沉重之笔，偶又轻松带过，形式不拘一格，不计工拙，可看出十分放松随意，空白处使章法有致。从而形成了强烈的对比感、节奏感和疏密紧凑的艺术效果。

引首有明代程南云篆书“放翁遗墨”四字。帖尾有元人郭畀、俞庸、程郇三段长题，对陆氏文章翰墨至为推崇，认为是先生得意之作。还有明人陈琏、沈周等题跋。此卷元时为高秋泉之父随军南征时所得，至正年间为杨明中购藏，有时归其侄杨敏，后入清内府。《石渠宝笈初编》著录，现藏辽宁省博物馆。



他的诗歌艺术创作，继承了屈原，陶渊明，杜甫，苏轼的优良传统，是我国文化史上一位具有深远影响的卓越诗人主要著作有《渭南文集》，《剑南诗稿》，《放翁词》，《南唐书》，《老学庵笔记》。


陆游书名为诗名所掩，陆游亦工书翰，精行草和楷书。他自称"草书学张颠（张旭），行书学杨风（凝式）。"他的书法简札，信手拈来，飘逸潇洒，秀润挺拔，晚年笔力遒健奔放。朱熹称其笔札精妙，遒严飘逸，意致高远。

他遗留书作不多，书论有《论学二王书》。传世之作有《苦寒帖》、《怀成都诗帖》等。


陆游的书法作品，历经八百多年的风雨，遗留下来的屈指可数。在传世陆游书迹中，除少数的摩崖题名和碑记外，主要是笔札和自书诗卷。
以《焦山题铭》和《重修智者广福寺碑记》为代表的是他在楷书艺术上的成就。观江苏镇江焦山浮玉崖的《焦山题铭》，可看出有明显的颜真卿楷书笔势，可见中年的陆游书法确实已深得颜体楷书之风韵。与蔡襄《万安桥记碑》相较，要胜出一筹。

陆游正书写得如此富有神韵，除陆游对颜真卿书体钟爱之外，还与陆游倾慕颜真卿“养气”、“处身”、“节义”、“忠孝”的人格魅力相关。以《玉京行》和《怀成都诗卷》为代表的自书诗迹是他在行书上的成就。
《玉京行》是陆游摹杨凝式笔法，在气息和章法上与杨凝式的《新步虚词》极为相似。足以见陆游学杨凝式已得其精神，除对杨凝式飘逸的书风钟情外，似乎也更是出于对其人生态度疏放上的爱慕。对杨凝式潇洒简逸、天真浪漫生活的向往。



从这些有限的作品中，足以向我们展示一位多才多情的书家形象，足以让我们领略到陆游书法的艺术风格。
-end-
—版权声明—
文章来自网络，版权归原创者所有
为传播而发，若侵权请联系后台删除
总监丨冯错
编辑丨Anna凌晨