梁新云先生书法艺术作品欣赏

梁新云先生书法艺术作品欣赏
梁新云：中国书法家协会会员
汉中市书法家协会主席
梁新云先生近影
近道若水人淡如菊
（王劲）
在相識之前，薛養賢先生和廖勤儉先生對我說過很多次梁新雲先生，除了說他的書法之外，更多的是說他這個人：早年由中國人民大學畢業，當過地方重要部門的領導，但後來卻因為書法自願把官越做越小，越做越閑。他喜歡幫助別人，卻不為自己謀利。有一次在讀《道德經》的時候，我忽然覺得有兩句話非常適合描述新雲先生的這種狀態。一句是“水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。”另一句是“知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，複歸於嬰兒。”低調、處下、利他、不爭，他以這些常人以為愚癡的方式不斷地遠離喧囂，而向他生命中最真實的訴求——書法親近，這種方式是隨性的，更是見性的，是“幾於道”的，在這個重物質佔有而輕精神關照的時代尤其顯得高貴甚至奢侈。
不久前和一個朋友聊天時說到了新雲先生，那位朋友不解為什麼這幾年他的字在不斷變形，不漂亮反而醜了？我這樣回答了那位朋友：85新潮之後，美術界的新觀念也影響到了書法創作，很多書法家在誇張變形中尋求新的形式美。但僅僅為了追求形式美而誇張變形遠遠不能達到更高的藝術境界。為什麼要變形？變形的意義何在？對於這兩個問題的回答決定了書法家創作的深度，否則新而不深會使人覺得寡味。
多年前新雲先生學王鐸一路明清大草，寫得奔騰跳躍，力滿氣足，那時他正值精力體力最旺盛的階段，他喜歡游泳，在冬天也常橫渡漢江，書寫奔騰跌宕的草書正是他宣洩強盛精力的特殊方式。這幾年他漸近耳順之年，從單位退休了，生活方式的轉變直接促使著他的變法，選擇學習謝無量、馬一浮的書法，寫得拙樸、散淡、天真，這與他追求蕭散淡泊的心境正相契合。記得兩年前我們的一次談話，他對我說他是以“准宗教”的方式對待書法，令我肅然起敬。宗教需要修行，需要見性，需要在見性和修行中完成生命的內在超越。他以書法作為聖山，以一步一叩頭的方式虔誠地朝拜。他放棄了近在咫尺的仕途繁華，而選擇了接近苦行僧一般的書法學習，舍彼得此，花開見佛。無論是王鐸式的奔騰，還是謝無量、馬一浮式的散淡，都是他在特定生命歷程中的自覺選擇，他的書法是他不同人生歷程的精神外化，他的書法是見性的，與他的生命歷程緊緊合拍。剛才看了廖勤儉先生发的一条微信，大意是說新雲先生是一個自信、自由、自醒的人。的確是這樣，新雲先生通過書法的研習不斷地向內索求、向內修養，明心見性，實現著人格與書法的雙重超越與昇華。近道若水，人淡如菊，他的書法和他的人一樣可愛！
（王劲：西安交通大学人文学院党委副书记、中国书法系副教授，哲学博士）
梁新云先生书法作品
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