民国那代文人，绝大多数不以书法为业，只是毛笔作为那一代人的主要书写工具，其书法主要是在誊录抄写抑或书信往来时才派上用场。
他们当中有不少经年累月抄袭碑帖，出古焕新；也有大部分人并没有经过长年累月的训练，技法上并非很完备。然而，无论如何，以他们几十年的涵养发酵出来的书写却透露出温暖、包容的气象，读来如春风拂面，自是舒畅。
王献唐（1896—1960）字献堂，初名家驹，后改名王献唐，号王凤生（王凤笙），以字行。曾任山东省立图书馆馆长、中央国史馆副总纂修。先生长于金石文字、版本目录之学，对诗、书、画、印也有较好的功力。王献唐生前著述颇丰，如《山东先哲遗书》《国史金石志稿》《山东古国考》、《中国古代货币通考》《古文字中所见之火烛》《春秋邾分三国考、三邾疆邑图考》，但大部未曾印行。今有《王献唐遗书》刊行。
王献唐先生博学广涉，精于考古金石之学，于古文字、书画印均有很高的成就。先生的大篆金文书法取自毛公鼎、散氏盘一路，线条雍容。气韵清正，格调端庄。上面第一幅对联，线条以方笔入纸，转折自然稳健，结体呈强烈的纵势，整幅作品气息高古纯净，书卷儒雅，毫无张扬之气。第二幅集字《散氏盘》，然而却减弱了原帖的体势欹侧，强化了圆润凝炼的部分，更具文人书卷气。
更值得一提的是王献唐先生的篆刻。
先生是金石收藏大家，其印多取周秦古玺、汉晋铸印，旁及皖浙名家，其风格峻爽朴茂，古雅醇美，不斤斤形貌，却气韵天成，内里透出一股自然蕴藉的光芒，这也是深厚的学养所致。