姚洪磊/体育院校开展书法教育的价值辨析

体育院校开展书法教育的价值辨析
文/姚洪磊
教育的责任是促进人的全面发展。在体育类高等院校，往往更加侧重对学生运动技能和体能的训练，而在文化素质的培养方面相对着力较轻。其实，越是体育类高校，越是有必要加强大学生的文化素质教育，否则培养出的人才虽然特色突出，但是终究容易偏废一隅，“文质”不能“彬彬”，难以实现身心全面发展。
体育“野蛮其体魄”，书法“文明其精神”
中国近代思想家梁启超先生，怀着赤诚的强国梦，提出了“
野蛮其体魄，文明其精神”的思想主张。开国领袖毛泽东所见略同，强调“
欲文明其精神，先自野蛮其体魄。苟野蛮其体魄矣，则文明之精神随之。”他在写于1917年的《体育之研究》一文中指出：“体育之效，至于强筋骨，因而增知识，因而调感情，因而强意志。筋骨者，吾人之身；知识、感情、意志者，吾人之心。身心皆适，是谓俱泰。故夫体育非他，养乎吾生、乐乎吾心而已。”这成为中国教育思想的重要指导。
古代教育家孔子认为：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”其中“质”指人的天性，“文”指文化的积累。如果人没有文化，就会流于粗野。体育专业的学生，一般体能突出，精力充沛，在天然本质方面较为突出，但是如果缺乏文化的修养，就难以成为一个健全的人。
书法虽然是一门非常安静的艺术，但是笔墨背后却有一个完整的文化体系。书法的学习不仅练就书写的技法，提升视觉的审美，而且涉及文学、历史、哲学等内容，对人的精神气质起综合薰陶的作用。汉代扬雄曾说：“言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣。”人们常说，字如其人，便是这个道理。如果学问修养不到位，精神品格太低下，即使书写技术再好，字的格调也高不到哪里去。所以说，书法的学习，根本上来讲，重在心灵的涵养，境界的提升。体育院校的文化素质教育，如能把书法切实重视起来，定会在“野蛮其体魄”的同时，很好地起到“文明其精神”的作用。
注重“筋骨力”，武术与书法相通
在节奏和韵律上，书法和音乐、舞蹈相通。这个观点，早已有人论述，并在实践中得到印证。不仅如此，书法和竞技体育项目也息息相通，尤其和武术有着异曲同工之妙。
书法的线条，讲究
“劲道”和“骨力”，而武术则非常注重“
筋骨力”。在书法艺术当中，论及颜真卿和柳公权的风格特征，亦有“颜筋柳骨”之说。筋者，在骨之外，在肌之里，力道内藏，以柔克刚。
书法和武术的发力，都讲究“欲左而先右，欲右而先左，欲下而先上，欲伸而先缩。”逆势的蓄力，是两者共同的特点。书法布局当中，字与字之间，部首与部首之间，笔划与笔划之间，有进退，有避让，有交错，笔划与笔划之间，部首与部首之间，字与字之间，力量制衡无处不在。使挥运转的笔锋，正如武者的拳脚或兵器，在对弈中进行着角度、力度、速度的变换。杜甫诗《剑器行》记载：书法家张旭，因为目睹武艺超群的公孙大娘舞剑器，从此草书技法大进，艺术境界更上层楼。这个典故，有力证明了书法和武术某些内在原理的共通性。学习武术，有助于领悟书法之道；学习书法，也有助于领悟武术之道。文武之道，原本就不对立，还可相辅相成、相得益彰。体育类院校在学生培养方案的设计中，可以充分地将两者融合起来。
体育弘扬斗志，书法修炼心性
随着现代奥林匹克精神深入人心，人们对体育的热爱与日俱增。各种体育赛事，关系着个人荣誉、集体荣誉和国家荣誉，激发着人们的竞争意识、协作精神，奋进拼搏精神。
体育竞技弘扬着年轻人的斗志，激发着他们的潜能。不过于此同时，也在一定程度上改变了他们的生命状态。持续的斗志昂扬、血脉喷张，伴随而来的可能是容易冲动、一味好胜，甚至性情暴戾。
对于体育人群，尤其是体育院校的大学生们，正值血气方刚的年龄，在运动技能与自身体能的训练过程中，需要另外一条辅助的教育线索，那就是对学生心性修炼的引导。练习书法，是修心养性的首选门径。毛笔书写的过程，看上去只是手在运动，其实全身系统都在运行，这是文化行为，同时也是类似太极武术的体育运动。书者伏案，杂念尽除，心闲意定，气血运行，心手相应，神志畅然。久而久之，不仅对身体有益，人的性情会有很大变化，浮躁渐渐退却，心志安定澄明。根据佛家原理，“定”能生“慧”，心性沉静，智慧便随之提升。所谓“动如脱兔，静若处子”，能动能静，才是的最佳的生命状态。
《沉住气，成大器》一书有个主要观点：面对百味人生，面对世事百态，需要克服躁动之性，静怀致远之志，方可愈挫愈勇、百折不饶。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。练习书法，是使人沉住气、静下心的上好方法。通过心性的修炼，学习主体得到一个沉静、稳定而强大的气场，在竞争激烈的体育事业中，才能更从容地驾驭自我，更稳定地发挥，从而取得更好的成绩。
综上所述，通过书法练习，体育院校的大学生可以得到心性的修炼，情操的陶冶，境界的提升。体育和美育的结合，是对经典教育思想的复合实践，这对于体育院校大学生的全面发展实有助益。
(注：本文发表于《书法导报》之《高校书法》理论专版，是武汉体育学院教学研究项目“体育院校书法艺术公选课优化教学研究”的成果)

姚洪磊，字历山，1974年生人，祖籍山西垣曲。华中科技大学哲学硕士、文学博士，文化与传媒学者，武汉体育学院新闻传播学院副教授，硕士生导师。九三学社社员。
中国书法家协会会员，湖北省书法家协会高校分会副主席、学术委员，武汉书法家协会理事、学术委员，武汉写意书法学会副会长，武汉白龙书法禅研究会副会长，汉尚堂成员。书法师承徐本一先生。长年讲授《书法美学与技法训练》课程，深受大学生欢迎。书法作品参加各种展览，被国内外友人收藏。
兼任湖北省高等教育学会新闻与传播教育专业委员会常务理事、副秘书长，华中科技大学广播电视与新媒体研究院研究员，湖北省非物质文化遗产研究中心研究员等。
出版著作有《意•韵•禅～黄庭坚书法美学思想源流探析》（理论专著）、《纪录片审美经验现象学》(理论专著)、《兄弟》(诗集)、《狮子河》(长篇小说)，任《书法禅艺术探索》副主编。主持或参与省部级课题项目若干。公开发表书法与传媒研究的论文三十余篇。
普及书法教育
推动书法创作
联谊书坛贤士
弘扬书法文化
翰墨楚风艺术中心简称“翰墨楚风”，位于中国光谷腹地武汉光谷书城。中心分设翰墨楚风书法院、翰墨楚风艺术馆、翰墨楚风艺委会、《翰墨楚风》书法杂志编辑部，自媒体设有《翰墨楚风》杂志、翰墨楚风微信公众平台及翰墨楚风今日头条媒体平台，全方位提供一个交流、培训、交易、收藏、展览的平台。书法院有书法、文学两部，名家指导，学风蔚然，立志培育楚地学子诗书并重、人文如一。“寄身翰墨，见意篇籍”是本院之精神写照，“惟楚有才，于斯为盛”是本院之最高目标。
翰墨楚风专家顾问：（按年龄为序）
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